Девушка в хиджабе – героиня нашего времени

Каждый день перед выходом из дома она подходит к зеркалу и смотрит в него. Но смотрит не потому, что желает приукрасить себя, а потому, что не хочет выставлять напоказ для посторонних ту красоту, которой Своей милостью наградил ее Всевышний.

Она надевает хиджаб, тщательно поправляет его, убирает под него волосы и выходит на улицу. На улицу того города, где мы живем и по улицам которого ходим.

Где она живет? Она живет среди нас. Кто она, и что это за город? Она — обычная мусульманка: мать, сестра, дочь. Этот город — обычный российский город: Москва, Ульяновск, Санкт-Петербург, Новосибирск….

Мусульманка, выходя на улицу в хиджабе, словно окунается в холодные воды Берингова моря. Она погружается в мир, где порок называется добродетелью, а добродетель — пороком; где прелюбодеяние является обычным видом отдыха и развлечения, а благопристойность — по меньшей мере, признаком средневековой отсталости.

Платок же на голове, во все времена бывший олицетворением чистоты и непорочности, усилиями СМИ сегодня стал символом неблагонадежности. И, тем не менее, она надевает его, переступая порог своего дома.

На улицах она встречает стену непонимания и неприятия, неизбежную для того, кто отважится носить хиджаб в наши дни. Неприятие чувствуется в общественном транспорте, и особенно в метро, где высока концентрация людей и где, наверное, многотонные массы земных пород над головой воздействуют на некрепкую психику «хомо телевизикус».

Но метро приходится пользоваться постоянно, и там всегда многолюдно. И каждый раз, спускаясь в подземку, она чувствует себя очень напряженно. Ей страшно. Она держится подальше от пьяной молодежи, в пустые вагоны не садится. Следит, у кого какая реакция, пытаясь предугадать действия окружающих.

Услышав за спиной замечания в свой адрес, она оборачивается и вежливо произносит: «Молодые люди, понятно, что в школе для особо одаренных детей вы не учитесь, но зачем же кричать об этом на весь вагон?». Кто-то же, завидев мусульманку, спешно покидает вагон.

Устав от постоянного напряжения окружающих, она начинает относиться к происходящему с иронией. Когда она видит, что при ее появлении кто-то, как ошпаренный, выскакивает из вагона, ей хочется пошутить: «Люди, еще человек пять, пожалуйста, очень сесть хочется».

Или когда женщина, видимо, страдающая психическими отклонениями, а, по сути, той ее разновидностью, которая называется исламофобией, при виде платка на голове убегает в другой вагон, ей, для прикола, хочется перейти вслед за ней, чтобы потом посмотреть, что будет с беднягой, «преследуемой» «злобной террористкой».

Иногда же нашей сестре приходится в буквальном смысле следовать инструкциям из курса Основ безопасности жизнедеятельности по разделу «что делать, если у вас есть подозрение, что на вас обратил внимание маньяк».

Ведь, по сути, разница между маньяками и исламофобами несущественна. И те, и другие одержимы болезненной односторонней неадекватной реакцией на обычные явления.

В этой связи хочется напомнить одну из антиманьячных заповедей: сестра, помни, что он боится тебя больше, чем ты его. И поэтому не показывай свой страх перед ним! Это как при обращении с собаками — нельзя показать, что ты их боишься.

Сестра, пусть тебя не огорчает, если ты столкнулась с негативной реакцией, встретишь и положительную. Иногда мусульманкам прямо в метро дарят цветы, такое тоже бывает.

У людей думающих и сильных духом девушка в хиджабе вызывает уважение. С ней разговаривают, интересуются, почему она носит платок, а узнав, очень удивляются.

Для многих людей до сих пор является открытием, что хиджаб мусульманка одевает добровольно, что это — ее право, за которое она борется. Иногда ее начинают жалеть: «бедненькая попала в секту!». А иногда просят отпустить грехи или благословить. В таких случаях ей хочется сказать: «Принимай Ислам, сын мой, и да возрадуешься».

Порой охранники магазинов пугаются ее вида больше, чем своры преступников. С дрожью в коленях, не сводя с нее глаз и не зная, что предпринять, они ходят за ней по залу, пребывая в полной растерянности.

Но и в таких случаях наша сестра мусульманка не теряется и выходит из ситуации с честью и очень по-женски, заставив охранника, который не отстает от нее ни на шаг, носить заодно ее сумки с покупками.

Одевая хиджаб, она взваливает на свои хрупкие плечи тяжелейший груз. Каждый раз, когда по телевизору сообщают о теракте, это сразу же отражается на ней. Но она не копит в себе зла и старается думать о хорошем.

Так почему же она надевает хиджаб? Откуда берется у нее столько силы духа переносить все трудности?

Потому, что это ее долг, перед которым любые обиды кажутся несравнимо менее значительными, чем награда Господа. Потому, что есть вещи важнее, чем неприятие и непонимание окружающих. Она надевает хиджаб, так как не может по-другому. Потому, что она не хочет смиряться с пороком и развратом, царящими в нашем разлагающемся обществе.

Что же побуждает ее каждый день завязывать платок? Это желание сломать неправильные стереотипы, быть не такой, как все, иметь смелость выбрать путь подвижничества.

Нося платок, она свидетельствует о любви высшего порядка — любви к Творцу, проявляя таким образом и милость к людям. Своим примером она побуждает людей думать о Всевышнем и призывает окружающих к целомудрию.

Ведь она совершает самое важное, что возложено на женщину, посвятив себя Всевышнему Творцу, — призывать к Нему своими делами, своими словами, своим видом — и в этом ее подвиг. Подвиг, повторяющийся каждый день. Подвиг, которого не осознают окружающие.

Сложно одеть хиджаб только в первый раз. Сначала кажется, что ужасно выглядишь, что все смотрят, приходят разные мысли и сомнения относительно последствий. Но совсем скоро ты уже не представляешь себя без платка на улице.

Теперь платок — неотъемлемый атрибут ее одежды. Одев хиджаб, ты почувствуешь защиту, словно вокруг тебя образуется аура. Вся грязь и распутство останутся вне ее и больше не будут тебя касаться.

Девушка в платке — настоящая героиня. Спасение людей во все времена считалось геройским поступком, а призыв к целомудрию — что это, как не спасение общества от пороков?

Сестра, гордо носи свой хиджаб. Пусть тебя не пугают трудности, их не избежать. Знай, что награда у Всевышнего несоизмеримо выше. Ибо то, что даровал тебе Господь, трудно достичь обычному мужчине.

Лишь одним внешним видом ты уже можешь прославлять Господа и тем самым заслужить самую высокую награду. Знай, что каждый твой шаг по улице — это подвиг.

С каждым твоим шагом на весах деяний появляется доброе дело. Помни — с тобой ангелы и молитвы праведных.

Внутренний диалог о хиджабе

- Я так устала.
- Устала от чего?
- От всех этих людей, которые меня поучают.
- Кто тебя поучает?
- Например та женщина. Каждый раз когда я сижу возле нее, она начинает мне говорить, что мне нужно носить платок.
- Оо, платок и музыка! Мать всех тем для беседы.
- Ну! Я слушаю музыку без платка! (смеется)
-Ну.. носить платок это хорошая вещь.
- Кто так сказал?
- Так написано в Коране, не так ли?
- Да, она мне цитировала что-то.
- Читала суру «Ан-Нур» и другие места в Коране.
- Но это не большой грех в любом случае. Помогать людям и молиться важнее.
- Согласна, но большие грехи начинаются с малых.
- Ты права, но не имеет значения то, что ты носишь. Важно иметь доброе, чистое сердце.
- Тогда зачем ты проводишь час ежедневно, прихорашиваясь? Ты тратишь деньги на косметику, не говоря уже о времени, которое ты тратишь на укладку волос и низкокалорийную диету.
- Но мне не нравится платок. Он ограничивает меня, мою свободу.
- А косметическое молочко, помада и другая косметика тебя «освобождают»? Какое у тебя вообще понятие свободы?
- Свобода, это когда я делаю то, что мне нравится.
- Нет. Свобода – это когда мы делаем то, что правильно, не боясь других людей.
– Слушай, я перевидала столько людей, которые не носят платка и приятные, добрые, а столько носит его, и такие злые..
- Ну и что? Есть люди которые добры, но являются алкоголиками. Это что, значит что и мы должны быть алкоголиками?
- Не хочу я быть фанатичкой. Я нормальная такая какая я есть, без хиджаба.
– Тогда ты светская фанатичка. Экстремистка в непокорности Богу.
- Ты не понимаешь. Если я буду платок носить, кто меня замуж возьмет?
- То есть все те люди, которые носят платок, никогда не выходят замуж?!
- Хорошо, а что если я выйду замуж, а моему мужу это не понравится и он захочет чтобы я это сняла?
– Человек, который не уважает твои ценности, не заслуживает, чтобы выходить за него замуж.
- Почему ты ограничиваешь религию куском ткани?
- А почему ты ограничиваешь женственность высокими каблуками и цветом помады?
- Ты не ответила на мой вопрос.
- На самом деле ответила. Хиджаб это не только кусок ткани. Это покорность, это мужество, вера и поступок и настоящая женственность, а не твои короткие рукава и обтягивающие брюки
– Ты в пещере живешь, или как? Это называется МОДА. Во-первых, хиджаб придумали мужчины, которые хотели контролировать женщин.
- А что на счет женщин, которые ссорятся со своими мужьями, из-за того, что хотят носить платок? А женщины во Франции, которых заставляют снять хиджаб, мужчины? Что скажешь об этом?

- И женщина, которая говорила тебе, что ты должна носить хиджаб, это ведь ЖЕНЩИНА, даже?
- Да, но…
- Но мода, которая проектируется и пропагандируется корпорациями, в которых доминируют мужчины, делает тебя свободной? Не мужчины ли как раз используют женщин и пользуются ими как товаром? Может хватит?
- Подожди, дай мне закончить. Я говорила…
- Говорила что? Думаешь, что мужчины контролируют женщин через хиджаб?
- Да.
- И как же это?
- Говоря женщинам, что они должны носить!
- А телевидение, журналы и фильмы не говорят тебе, что тебе надо носить и как стать «привлекательной»? Разве ЭТО не контроль? Давят на тебя, что ты носила то, что они хотят? Они не только тебя контролируют, но и рынок.
- Что ты имеешь ввиду?
- Я имею ввиду, что мужчины, которые создают журналы, говорят тебе, что ты должна выглядеть тощей и как больная анорексией, как женщины на обложках журналов.
- Не понимаю, какое отношение имеет хиджаб к этим продуктам.
- Прямое. Неужели ты не понимаешь? Платок – это угроза потребительству. Женщины расходуют миллиарды долларов, что бы выглядеть «стройно» и жить по стандартам моды, проектируемой мужчинами, а тут вдруг – Ислам, который говорит, что тебе нужно избавиться от этой ерунды и сконцентрироваться на душе, и не переживать по поводу того, что мужчины думают о твоей внешности. Брось хиджаб в их грязные глаза.
- Хватит читать мне нотации! Не буду я носить платок! Это неудобно, старомодно и не вообще подходит для этого общества.
– Хорошо.
Тишина.
Преуспел тот, кто очистил ее (душу), и понес урон тот, кто скрыл ее (опорочил, облек в несправедливость). (91:9-10)

БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим


Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух, дорогие, любимые сестры!

Только Аллах знает, как сильно я люблю вас ради Его Лика, и как больно мне видеть вас одетыми, и в то же время раздетыми, в хиджабе, и в то же время — без него…

Мы с вами прошли длинный путь, от выщипанных бровей, накрашенных ресниц и платка, завязанного назад, до почти полностью правильного хиджаба по шариату, альхамдулиЛлях. Одна за другой появлялись новые переведенные фетвы шейхов, новые ответы наших братьев, требующих знаний, которые проясняли для нас то, каким же должен быть наш хиджаб – первостепенный фард каждой мусульманки перед Аллахом.

Мы узнали, что нельзя краситься на улицу, что нельзя душиться, что нельзя носить обтягивающую одежду, просвечивающую, что нельзя уподобляться мужчинам и носить брюки, даже с туникой до колен, не говоря о кофтах, мы узнали, что нельзя вытаскивать из-под платка мочки ушей с серьгами, потому что уши и мочки ушей тоже являются ауратом, что шея должна быть полностью закрыта и так далее. Мы узнали, что правильный хиджаб должен закрывать как минимум все, кроме лица и кистей рук, а желательно, по мнению одних ученых, и даже обязательно, по мнению других — скрывать всю женщину полностью.

И теперь пришла очередь подбородка и того, что под ним. И что же нас так удивляет в этом случае? Да, область под подбородком не входит в то, что называется лицом в арабском языке. И если на счет самого лица среди ученых есть разногласие — обязательно его закрывать или нет, то на счет всего кроме лица и кистей рук среди ученых разногласия нет — все остальное обязательно должно быть покрыто. Это ясно как день, и нет среди ученых разногласий об этом.

Почему же мы негодуем и возмущаемся? Потому что получается, что раньше все носили неправильно? Да, получается что так. Вспомни сестра, ведь раньше и штаны с туникой все носили. Почти каждая мусульманка хотя бы раз в своей жизни одевала штаны с туникой, согласись, и все считали, что так можно и что это хиджаб. Раньше и обтягивающие кофты и даже юбки, подчеркивающие изгибы тела, тоже носили многие. Но это же не значит, что это правильно? Сейчас ведь мы знаем, что это не является правильным хиджабом, несмотря на то, что некоторые сестры продолжают так ходить, пусть Аллах им поможет и даст им правильное понимание хиджаба.

Или мы удивляемся, что подобной фетвы не появилось раньше? Что шейхи и братья, требующие знаний, молчали?.. АстагфируЛлах! Может быть мы уже спрашивали их об этом раньше, и они ответили: «Нет, не надо закрывать под подбородком, пусть будет открыто»?.. Нет. Если бы мы спросили об этом раньше, то и знания эти у нас появились бы раньше, так что винить здесь нельзя никого кроме нас самих, сестры.

04:50

Это наша обязанность, наш фард, который возложил на нас Аллах, и мы должны приложить все усилия к тому, чтобы узнать и понять, как выполнять его правильно. Ведь вспомните, когда мы только узнали, что мусульмане должны совершать намаз, мы же не сказали себе: «Намаз? А ну все понятно, пойду делать.» И не пошли и не сделали намаз так, как мы считаем нужным, и успокоились на этом. Нет. Мы стали узнавать, изучать, как нужно делать намаз правильно, что является в намазе обязательным, что желательным, что соответствует сунне, что не имеет подтверждения в достоверной сунне, как делать омовение, что его нарушает и так далее. И когда мы узнали, что скоро рамадан, и нам нужно поститься, мы полезли в книжки и Интернет, чтобы узнать, как нужно поститься правильно.

Так почему же когда мы узнали, что обязанность мусульманки — носить хиджаб, мы не поступили так же, как в случае с намазом, постом и другими фардами? Ведь хиджаб — точно такая же обязанность на нас. Почему мы, прочитав или услышав, в общем — узнав, что мусульманке нужно носить платок, пошли к зеркалу, завязали как захотели (обычно — назад) и успокоились? Одели к этому кофту в обтяжку и юбку и успокоились? Почему мы не обратились к книгам, фатвам ученых, чтобы изучить этот вопрос? Чтобы понять, что такое хиджаб, каковы требования к нему, какой должна быть одежда, чтобы она считалась хиджабом, что нужно покрывать мусульманке и тому подобное? Почему мы так пренебрегли этим фардом и отнеслись к нему так халатно?..

Да, получается, что до этого мы носили неправильно. И мы надеемся, что Аллах простит нас, потому что у нас не было правильного знания. Но узнать, получить это знание — было и есть нашей обязанностью.

Так что сестры, давайте скажем «АльхамдулиЛЛЯХ», «Хвала Аллаху!», Который раскрыл нам глаза на этот вопрос и даровал нам это знание, без которого наш хиджаб был неполноценным, и не будем возмущаться и искать виноватых.

Заметьте, ведь это происходило каждый раз, когда появлялась (переводилась, потому что на самом деле все это давно не новость для уммы, просто нет этих материалов на русском языке) новая фетва о хиджабе, в которой объяснялось, что привычные для нас вещи на самом деле являются запретными, каждый раз поднималась такая волна негодования среди сестер. Вспомните, что было, когда мы узнали, что брюки носить нельзя, и разрешено носить их только под платьем, полностью скрытыми? Бурные споры до сих пор не утихают в Интернете. А что на счет «верблюжьих горбов»? Вспомнили?.. И разве это поведение достойное искренней мусульманки, которая покорна Своему Господу и принимает то, что от Него, и оставляет свой нафс, свои страсти и желания?…

О Аллах, дай нам правильное знание, и правильное понимание Твоей религии, и способность принимать все Твои запреты и исполнять все Твои приказы!

Ваша сестра в Исламе,
Умм Муса

Дорогие девочки,носить или не носить хиджаб это право выбора каждой девушки,так же как и верить или не верить. Но есть одно,"НО" никогда не поздно начать носить хиджаб,как и никогда не поздно начать делать намаз,поститься и вообще жить по правилам шариата. Уважаемая Амина мне 37 я начала носить хиджаб в свои 37, и я надеюсь что это не поздно и ни кто меня за это не осудит. Намаз начала делать в 36. Девочки милые никогда не поздно изменить себя в лучшую сторону. Это для нас большой"плюс"

Согласитесь, в любом российском городе выйти и пройтись в хиджабе это очень сложно. Даже я в своем селе слышу очень много высказываний. поверьте не очень приятные. Наша религия милостливая, Аллаh нам дает возможность исправиться  и только он может нас судить. Простить или не простить это тоже его выбор.